《我是你的粉丝》：当粉丝被“经济”
来源：《解放日报》 作者： 时间：2007-8-15 6:47:52
《我是你的粉丝———透视青少年偶像崇拜》，岳晓东著，上海人民出版社出版
当今社会，可谓歌星、影星、体育明星“三星高照”，商界明星、学术明星冉冉升起，竞争光辉。与“群星闪耀”相对应的是“粉丝凶猛”。借助网络等手段，粉丝迅速地聚集、发展起来，不仅诞生了不少粉丝组织，还缔造了“粉丝经济”，成为令人瞩目的社会现象。
《我是你的粉丝》一书直面的就是这种追星现象，尤其是青少年偶像崇拜问题。作者岳晓东，心理学博士，在过去十年中做了大量相关研究。以一书之篇幅，自然不能彻底透析某一社会现象，但它足以引导人们直视这一社会现象，引发思考。
女儿追星老父自尽、偶像跳楼歌迷弃世……近年来，因追星而导致的极端事件屡屡发生，极度追星被视为一种疯狂之源，招来众口一词的批判、贬斥亦在情理之中。在此氛围里，平心静气地以理性、客观的态度审视追星，显得更加可贵。
任何现象都有其动因所在。《我是你的粉丝》从心理学角度分析得出：崇拜的出发点，是为了更好地激励自我，提升自我确认和评价水平。偶像崇拜有其积极的一面，大量事例证明，追星可以追出良好的人际交往和自我认同水平，甚至激发奋斗的动力。
事实上，偶像崇拜亦是自古有之：从封建时期的圣人崇拜、帝王崇拜、文人崇拜，到近代以来的领袖崇拜、英雄崇拜，及至上世纪五、六十年代的劳模崇拜……当下更是有着层出不穷的“群星”崇拜。
作者的细致梳理让我们发现，偶像崇拜是遵循时代发展的轨道，依照大众文化变迁的规律发展的，其势不可抗拒。也正因为此，社会应采取积极认同、正确引导的态度，而非生硬地排斥、拒绝。
“榜样的力量是无穷的”。今天，这句名言似乎被演绎成了“偶像的力量是无穷的”。
偶像与榜样，前者绝对化、理想化、浪漫化，后者相对化、现实化、理性化。当非理性的浪潮打来时，榜样淡出，偶像崛起。而源出于热情的崇拜，往往有可能变成一种疯狂。偶像崇拜中非理性、盲目性因素的存在乃至过度发展，令人担忧。
舍偶像取榜样，抑或取偶像舍榜样？简单的二元化选择不是本书作者的答案。相反，作者提出“偶像榜样化”与“榜样偶像化”，以符合时代的多元性。
譬如，同样是刘德华，可以因他蹙眉叼烟的动作大叫“酷”，也可以为他的帅气外表、多情歌声倾倒。转念一想，他的事业和地位从何而来？何不学习他谦虚好学、刻苦努力的“老黄牛”精神？
偶像与榜样的差别原本就在一线之间，关键在于取舍的不同。因此，学校、家长应该认识到，偶像崇拜与榜样教育的对立，并非不可调和，关键在于———引导。
“应该强调偶像身上的精神特质，化非理性、沉迷式的膜拜为理性的、反思的学习。”这是作者在书的最后总结、强调的。然而，事实却似乎在往相反的方向发展。一场接一场的选秀活动，让青少年几乎陷入偶像崇拜的狂欢中。
当粉丝们心甘情愿为“崇拜”送上金钱时，偶像崇拜就演变为某种“经济”、甚至某种“产业”。今年年初，英国《金融时报》率先报道，中国诞生了“粉丝经济”。广电总局对2006年四档真人秀的报告也从某种角度证实了这一点：仅这四个节目便产生经济效益几十亿元，电视台是其中最大的赢家。从心理学、社会学角度无法说明的问题，似乎因“利益”两字获得了最好的解释。
然而，正当人们被消费主义、“娱乐精神”席卷，感叹其“无法阻挡”时，我们却发现了令人啧啧叹奇的事———国外相同类型的选秀节目，似乎并不为“粉丝经济”所动：
选秀节目之父“美国偶像”，采取手机投票，规规矩矩地只收取基本通讯费。而英国的“天才秀”，也并不企图用华服、浓妆包装出能跳会唱的新偶像。新出炉的冠军是一个憨实的胖子。这个穿着寒酸、表情木讷的手机销售员怯生生地踏上舞台，而当他的歌声随《今夜无人入眠》的旋律响起时，其庄重、感人的力量，却将愚己娱人的娱乐精神贬得一文不值。
